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每晚八点，CCTV-1黄金档被一部“非常规”剧集改写——每集仅15分钟，日更两集。中心广播电视总台首部原创精品短剧《奇观》的露脸，标志着发端于网络的短剧形状，登上了干流传达的“主桌”。
这部剧集由总台与深圳一起打造，以单元剧办法回溯特区45年跨越式开展，自12月22日开播以来，以其一起的办法和动听的故事招引了不少观众的目光。它避开庞大史诗笔法，将镜头对准详细而微的“人”：在华强北楼梯间奔驰的退休艺人，在西藏草原俯身接触牛粪的稳妥员……这些充溢烟火气的个别命运，终究凝集成了解年代精力的一枚新注脚。
正如暨南大学文明产业开展研讨院副院长郑焕钊所言，该剧经过“‘小角色—大年代’的叙事途径”，使改革开放与特区精力转化为可接触、可共情的日子实践。
深圳，一座誉满天下的“奇观”之城。可是，《奇观》的叙事起点，却远离那些恢宏的经济数据和天际线，挑选降落在人间烟火的琐碎与实在之中。
这十几个故事，是从全球搜集的千份资料里打捞出来的。《闯南关》里，闫妮扮演的退休京剧艺人范姐脱下戏服，扎进华强北赛格大厦，成为一名按单计费的跑楼员。驱动她的并非庞大抱负，只是一个母亲最质朴的发现：儿子生意陷入困境，却对她缄默沉静隐秘。
另一个单元《牛牛》中，胡歌扮演的深圳稳妥精英张招远，远赴西藏牧区推行“牦牛饲养险”。该单元编剧柳桦回想，故事源于一次采风偶得。“咱们是去采风修建奇观的，成果听到了一个稳妥业务员在藏区创下‘1个月给16万头牛打耳标’的纪录。”柳桦说，“这听起来不行能，但我一听就觉得，这是深圳人精干出来的事儿！”
正如广州市文艺谈论家协会副主席刘茉琳所调查，剧中演绎的正是“东西南北，来了便是深圳人”的湾区故事。在郑焕钊看来，剧集经过“跑楼员”“干部”等普通个其他轨道，具象化拼贴出大湾区的精力底色。无论是范姐将舞台身段化为跑楼技术，仍是张招远将现代金融工具带入高原，个其他尽力一直与城市开展同频共振。
“华强北、赛格大厦、红树林、夜市排档……剧集将这些空间转化为承载情感与回忆的文明符号。”郑焕钊指出，这构建起一幅“实在而立体的大湾区城市图景”，让城市成为见证斗争、孕育精力的“一起体”。
而所有这些详细斗争，都指向一个一起的精力源头。正如柳桦的深切领会——“广东人敢为天下先”。如郑焕钊所剖析的，这种精力，经由《奇观》的叙述，“为新年代我国故事的传达供给了鲜活而有温度的表达样本”。
将厚重的年代出题装入每集15分钟的容器，是一场对发明功力的检测。关于刚完生长篇年代剧《珠江人家》的编剧柳桦而言，这次回身意味着发明逻辑的重构。
“短剧要求明显、直接、简练，可是又不能缺失情感的衬托和迸发。”柳桦坦言，他有必要用与长剧天壤之其他办法构思和写作，“让人物更凝练，一起笔就得立得住”。
面临应战，柳桦找到的破题“秘钥”是轻喜剧。他早已构成一个理念：“写实际主义著作，要尽量用轻喜剧的办法来表达。”他以为，这能大大下降观众的承受门槛。
所以，便有了《牛牛》开场时，张招远与一头小牦牛在草原上那场令人捧腹的“追逐战”，还有张招远不小心跌倒，一头扎进了牛粪里。从播出作用看，柳桦欣喜地说：“咱们做到了。”
这种举重若轻的测验，被刘茉琳精准捕捉到。她指出，剧中“简略但定位精确的情感，明显却可信的人物形象”，正是发明团队尽力探究并习气短剧一起规则的表现。
在轻喜剧的糖衣之下，包裹的是柳桦对人物生长的谨慎规划。他为主人公设定了明晰的轨道：代表“深圳速度”的稳妥精英张招远，与标志乐天舒展的藏族青年哈扎，二者从碰撞到相互影响和一起改动。
改动的标志性时间，是换上藏袍的张招远用手接触新鲜的牛粪，来判别“牛牛”的去向。“这一刻，代表他融入了西藏这片土地。”柳桦阐释道。
这个极具标志含义的动作，被刘茉琳提炼升华为一个深入的发明隐喻。“短剧发明也正是要有这种‘接触牛粪’的精力，”她以为，这在某种程度上预示着发明者有必要用心用手去接触短剧的温度。
这也刚好印证了郑焕钊所剖析的主旋律发明新思路：“将庞大主题转化为可感的日子叙事，以细节和标志引导观众在情感投入中自发完结价值认同。”
《奇观》在央视黄金档的露脸，被刘茉琳形象地喻为尝了“主旋律短剧头啖汤”。观众用“看不行”的弹幕投票，其含义远超一剧之热播。在她看来，这部剧的发明底色是“用短剧思维在搞发明、讲故事”，它“褪去了不苟言笑地说教面孔”。
郑焕钊从职业演进视点，视其为“明显的‘分水岭’”。在传统影视剧集走向“单集短剧化”的布景下，《奇观》以国家级渠道黄金时段首播的姿势进场，为职业交融供给了具有演示含义的样本。其电视端与网络端协同发力的“双轨发行”战略，被他看作是推进影视从“单向输出”向“参加式叙事”演进的有用测验。
郑焕钊进一步指出，《奇观》最要害的职业打破，在于它确立了一个明晰的范式，即“短剧化”绝不等于“浅表化”。这部剧集以单元结构，在适应碎片化观看习气的一起，守住了主题的严厉与深度；更自动化用微短剧高效的心情叙事技巧，将庞大出题转化为高共识的个别故事。
可是，登堂入室后，审思才实在开端。当时商场仍充满“短平快”的心情影响。我国传媒大学教授卢蓉给出了镇定的调查：“现在的短剧全体还处于发育期。”她特别提示需防止两种思维定式：“既别以为短剧便是传统影视的缩略，也不要用拍长剧的办法拍短剧。”
而当时商场的症结，在郑焕钊看来更为详细：许多微短剧依靠心情影响与高密度回转，当然能招引眼球，却也紧缩了体裁容量与思维空间。正是在此布景下，《奇观》“证明了短剧彻底有才能处理年代叙事与公共议题”，其实际主义的发明根基，为打破同质化竞赛“供给了实际方向”。
“以小体量讲大故事，以小角色见大前史，《奇观》做的不是非要以主旋律著作的身姿挤进短剧商场，而是要闯出一条归于主旋律著作的短剧赛道。”刘茉琳以为，“终究关于深圳人来说，历来没什么敢不敢”。
而这整场探究的价值，或许正如卢蓉所展望的，短剧精品化是“赢未来”的必经之路。大浪淘沙后能留存生命力的，“不是单个构思的影响，而是那些一起的对国际的新发现”。
回归剧集的中心主题——“奇观”终究源自何处？主创和调查者给出了高度一致的答案：是人。
当《牛牛》的故事在西藏草原落下帷幕，张招远已不再是那个只关怀KPI的稳妥员。在一场所震中，他用哈扎教的“牛粪辨路”办法，救下了未投保的牦牛。这一刻，他完结的不仅是成绩，更是对一片土地及其文明的深入宽和。
继《珠江人家》之后再度执笔广东故事，柳桦对广东人的精力特质有了更坚决的领会。“深圳这么多的奇观，是由很多深圳人发明的，”柳桦说，“这些人在深圳能发明奇观，脱离深圳去了其他当地也能发明奇观。深圳的奇观富含了深圳人的精力，应该如星星之火，能够燎原。”
在这里，“奇观”有了多重的注脚。它是《开市》单元中，为深交所诞生而竭尽全力的金融人；是《红树流年》里，从开发商职工转变为红树林守护者的陈鹏谦。这些散落的身影，终究会聚成一种可被遍及感知的能量。
郑焕钊剖析，剧集成功“将特区精力延展为一种具有遍及含义的我国经历”，其情感共识能衔接不同集体的实际境况，“也让改革开放精力在今世语境中取得新的生命力”。他指出，《奇观》凸显了实际主义与实在经历在微短剧精品化中的根底位置。
“《奇观》的策划和播出，是打破传统发明鸿沟、探究内容传达新范式的一次全新测验。”卢蓉以为，这部剧，用深圳一座城浓缩国家改革开放的开展与未来，用普通个别诠释年代“奇观”，“举重若轻又涵义深入的策划与发明思路，是对今日传媒生态革新的一次深度回应”。
刘茉琳从更宽广的前史维度回望。她看到，以短剧办法再展深圳这幅长卷，出现的绝不仅是经济成就，更是“小角色翻身的闯关之路”，是“尽力就会得到报答的决心”。虽然剧中有少许试验痕迹，但她以为：“这种跌跌撞撞也要往新方向的路上跑的劲儿，不正是当年深圳改革开放的精力吗？”
她比方道，深圳这煲“预备了45年的靓汤”，质料足够，而《奇观》只是首先舀起的一碗“头啖汤”。“以大湾区的敢闯敢拼，信任这条赛道上还会有很多‘好嘢’连续有来。”
当镜头从西藏草原、华强北、红树林和深交所慢慢拉回，关于“奇观”的诘问，终究在人的身上找到回响。那回响，正如柳桦所述：“在短短45年时间里，深圳从一个小村子变成这样一座现代化的富贵大都市，奇观便是建造这个城市的每一块砖，每一片瓦。咱们的书写只是揭开了一角，是向发明出奇观的那些人问候。”
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上图是清光绪年间出书的香山县志，关于香山县唐朝时期人物的记载。自己依据县志记载，复述相关联的内容。郑愚是唐代广州香山（今中山）人（《书·卷一百七十八·郑愚传》“广州香山人”）。
